书家离文人有多远

2015年08月13日 15:27:28

 

书家离文人有多远

   

    如果问当下什么东东贬值最快?人们也许不假思索会说是货币,是股票。其实不然,首屈一指的可能要算是艺术家,艺术家头衔含金量的贬值比货币和股票的贬值幅度大多了。

    三十年前,全国被称为的艺术界人士屈指可数,今天我们一个小城市可称为的文艺界人员数以百计。作家、画家、书法家、音乐家……等等,随便一个场合,就能遇见几个甚至是名家。以书法家为例,全国仅中国书协会员就有一万多人,各省市县级会员已难以数计。这一方面是行政手段推动的书法大众化,人口文化素质提高的结果;另一方面是因为艺术与文化的分崩离析,艺术界文化撂荒、技术泛化所致。

    古代书家即文人,王羲之、颜真卿、苏东坡……每一位流芳千古的书法家,都是集传统文化于一身的艺术大家,正是他们身上的文化光辉,才让他们至今仍然光彩照人。

    自古以来,书法艺术的雅俗高下与书家的文化品格关系密切,强调书品与人品、艺术与文化的统一。苏东坡说:古之论书者,兼论其生平,苟非其人,虽工不贵也。清人刘熙载也有书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而己的论述。文化传统思想如同文化基因一样渗入到中国人的心里。试想,如果颜真卿、苏东坡只是作为一个书法家,他们在书法史上的影响肯定不会有今天的辉煌,然而他们的文化修养和社会担当,使其文化品格与艺术水平达到完美统一,成为文人的道德楷模和艺术典范。

    有学者认为书法是中国文化核心的核心,从根本上书法之所以成为艺术,不是形式化的结果,而是文化给定的结果。书法在与文化的结合中,可以随着文化形态的不断嬗变、发展,而表现出不同的文化性。如在古代,书法由于与儒佛道的融合,而表现出亦儒、亦佛、亦道的不同审美情致。

    当下书法的专业化、技术化淡化了传统文化,使书家的文化品位大大降低,在很大程度上,人们没有将书法作为文化来看待。沈鹏说:书法从广阔的文化领域退到书法自身,追求外在的形式感与点画的视觉刺激,减弱了耐看性与文化底蕴。原有的词翰之美消减了,文人气息弱化了,书写中刻意多于无意、随意,若干优秀之作,可以称作机智与灵巧,却达不到古人那样的智慧风范。

    更有甚者,各种追奇猎怪的书写、肤浅的描摹、脱离实际的吹嘘宣传粉墨登场,如足书、口书等非理性书写和描摹几幅伟人或名家作品就称名家大师的行为,他们无知、无耻而无畏,以书法艺术的旗号,在市场的炒作下,混淆视听,欺世盗名,沽名钓誉,破坏了书法艺术的文化生态环境。当下书法的粗俗化完全玷污了传统文人的文化与道德形象。

      当代的书法复兴,虽然较好地解决了书法的生存问题,但却没有解决好书法的文化性问题,以至在当代中青年书家中,很多人认为书法与文化是没有联系的两回事,并对书界对书家加强文化学养的倡导不置一词。对于他们来说,能写出有风格的字,能够在全国入展、获奖,进而加入中国书协就是书法成功的标志,应该说这已经把书法置于一个很低的层次,拉大了书家与文人的距离。

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